Simone
慕容，一个只存在于金庸武侠小说中的神秘姓氏； 鲜卑，一个一千六百年前叱咤北方的强大民族。今天，我们知道“慕容”，不只是一个姓氏，它还是鲜卑族的第一大姓。而鲜卑氏族是匈奴之后，在北方崛起的第二个强大的游牧民族。除慕容鲜卑之外，还有宇文氏和段氏。其中，慕容氏建立的燕国是当年北方的第一国，当中原大地上的一代雄主汉武帝正在叱咤风云、打理刘氏江山的时候，燕王慕容皝就已经在辽西地区建立自己的都城，倚仗着草原游牧民族的勇烈，几年之间就迅速崛起为东北地区的霸主。 慕容皝之子慕容俊称帝后的前燕国是慕容世家最风光无限的时候，当时国土的领域甚至南扩到了现在的北京。寻根问祖，当年慕容氏的酋长莫护跋就是在朝阳北票章吉营子乡的这一片农田地最先落户的，建立了慕容世家入住辽西后最早的都城——大棘城。 就当我们为慕容家族当年的文治武功喋喋不休之时，辽宁省考古队的书记田力坤又为慕容氏的源流找到一个新的方向——香港中文大学有一个叫姚中仪的老先生，有一篇文章提到慕容鲜卑可能是波丝人，他的证据就是从莫护跋这个名字来的。“莫护”他认为是与波丝语的幕户相通，幕户是波丝语宗教神职人员的一个职称，或者是一个职务一个名称，他说幕户和莫护音是相通的，因为古代译音无定字嘛，另外从考古上来讲三燕文化里面有好多西域文化的因素，像五十年代在房身、张家营房身等地发现的墓里面有金步摇，这种金步摇最开始是在西亚中亚产生的，后来通过慕容鲜卑带到辽西。或许，慕容姓氏的由来与他们喜爱戴在头上的这种饰品“金步摇”有关。因为当地语言“步摇”同“慕容”读音相似，所以传到后来就成了“慕容”。步则摇动是步摇的原义，在朝阳北票房身的慕容鲜卑墓葬中就出土了两件金步摇头饰。 金步摇花饰，应该是慕容氏族最有代表性的象征物，甚至形成了在三世纪晚期以金步摇为主要内涵的特殊文化现象——慕容氏摇叶文化。慕容氏家族将西域传来的摇叶文化吸收、强化，并将这种异域风格的饰品传至朝鲜、日本。更令人感到奇怪的是，“慕容”一词在今天日本语发音中出人意料地发出“步摇”的古音。一个王朝的建立总要与杀戮和征战的血腥词汇相连，喜爱美丽头饰慕容氏又是靠怎样的力量纵横他们的金戈铁马，最终开疆拓土建立王国的呢？难道真的像武侠小说中描写的那样，并弯有什么类似于“斗转星移”的家传武功吗？当我们带着这种年轻人的顽皮心态探询慕容家族秘密的时候，竟然发现了这个家族中的重要秘密——他们竟然就是马镫的发明者。 对于马上民族慕容家族来说，马镫是北方民族必须要用到的，人一旦拥有马镫之后，便可以在马上活动自如，这样就使得骑兵发展起来，进而增强了慕容鲜卑的军事力搭谈量。 田力坤说一旦有了马镫，人可以两脚踩在马镫上，就可以增加活动半径，而且马上也更加牢固，增加安全稳定，所以骑兵发挥的作用更大。聪明的慕容家族就是这样依靠一双马镫拥有了天下无敌的骑兵，开始掌控了马上天下。但是，他们的王朝为什么仅仅存在了一百多年呢？ 纵观慕容家族，他们深受汉文化影响，又保留了北方民族的骁勇，真所谓英雄家族，可问题就出在了慕容家族的豪杰太多，死于内部交锋的人不知蔽碰在少数。一个叫格鲁赛的法国人写了本书叫《草原帝国》，他专门研究欧亚草原上的少数民族，他说少数民族进入到文明地区后，丢掉了本民族传统优秀的东西，学到了发达地区的腐化享乐。纵横北中国，在整个中华文明的创建过程中有过他们的功劳，慕容氏尽管最后丢掉了他们的王朝，但他们的后裔融到了汉族和其他少数民族里，继续创造着辉煌，也有了之后的北魏隋唐的全盛。公元436年，慕容世家的王朝终因国力下降、皇帝穷奢极欲、部族间内讧等原因，被北魏大军灭亡，曾经不可一世的慕容世家遭遇了国破家亡的现实。 受汉文化的影响形成自己的文化，自己的文化又反过来影响汉文化，慕容世家靠马镫的改革发明获得了核心战斗力，获得了天下，最后竟然又以另一项改革发明为标志，把自己送进了棺材。是的，他们最后的发明竟然就是棺材。 这种特别定制、标准格式化的棺材，是慕容家族最早使用的，并且从北魏隋唐时期就在全国普及起来。 从生龙活虎的马上开始，到肃穆安详的棺材结束，慕容家族用自己的奋斗和命运完成了一段历史的隐喻。 自从在网络上登出寻找慕容的消息后，有很多人报名登记，这中间姓慕或姓容的人有不少，他们都有可能是慕容氏的后裔，因为北燕被北魏灭亡后，上百万的鲜卑慕容氏为保全性命，大都更名改姓，其中一部分人取慕容的第一个字“慕”，或穆桂英的“穆”，或者取第二个字姓“容”。 经过一段时间的研究发现，慕容氏后裔最有可能存在的地方是：青海的土族自治县，甘肃的庆阳，山东的荣成和广东的肇庆，其中最有可能的是广东肇庆高要市的白土镇。
