Simone
“女子无才便是德”。有些人很反感，说你这是纯粹的封建，压迫妇女，你怎么现在还讲这个？这个东西被打倒了100多年了。这句话是被误会的，那么它真实的意思是什么呢？首先我们知道，男子和女人是不同的属性，男子是阳性，就像天一样；女子呢，她是阴性的，就像地一样。那么阴性的、女子的、雌性的都有一个特性：是谦卑，是柔顺，是生养万物。
“女子无才便是德”是什么意思？简要地讲：
第一，女子她有才，但她不显露自己的才能，尤其是在丈夫面前。丈夫，来显露，他是阳性的；女子呢，她是阴性的，她是谦卑。有德能，她不轻易地显露，看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德，这是第一个意思。
第二，女子无才便是德，还有一个什么意思呢？女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，我就问大家，这捧土它是能吃啊？还是能喝呀？它还是能穿啊？都不能。没有任何才华呀，最朴实的莫过于这捧土了，就像我们农村的那个老奶奶、老妈妈一样，朴实无华呀，每天就是知道刷锅洗碗，料理家务，伺候老人，教育孩子，相夫教子。看上去，她好像没有任何特长，没有任何才华，女子无才呀。但是怎么样呢？恰恰正是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人呢。你看着她在家里面挺朴实什么都不会讲，你看看她的孩子，三个都是大企业家，她的丈夫是这个地区，这个乡里面的大善人。相夫教子，人家这一捧土朴实无华，但是她长养的都是最有才华的栋梁呀。根源就是伟大的女性她的那个妇德啊，那是她的天性啊。你会做女人吗？女子无才便是德，你懂什么意思吗？你不理解、你相反，从小啊，我有才能，丈夫打倒，孩子不管，那这个家就因为你家败人亡了。
钟茂森博士论“女子无才便是德”：
古人重德不重色，跟现在人不同，现在是重色不重德。说老实话，真正重德的女子她一定不重色，她也不重才。有一句话大家可能都听过，但是都有错解，叫做「女子无才便是德」，这个无才不是说真的没有才，是她心里没有把才放在心上，这叫无才，心中无才，即使是才艺很高，她也不觉得自己有才，这叫无才，谦卑到极处。这个才就是德，她的德是什么？谦卑。很多人都把这个错解了，现在需要正名。这么好的东西你把它歪解了、错解了，把它打入死牢了，不去学习了，多可惜。
如果说一个女子她很有才华、很聪明，聪明绝顶，超异常人，那并不一定代表她有妇德。那只是才，不代表德。如果对于这个才产生了执着，所谓恃才傲物，这往往有之，一个人有了才华了，他就会傲慢。没有才，他还挺谦卑的；一有才华了，他眼睛就长到了头顶上，看不见什么了，那倒不如无才。所以有句古话说「女子无才便是德」，这个无才是什么？是说心中不能执着于这些才华。你一执着了，你心中有这一物，你这个傲慢心就起来了，谦卑立刻就没有了，没有了谦，其他的女德也就很难建立。所以「女子无才便是德」是这么讲的，不是说叫你什么都不懂，不要学这些才华，不是。你要有德，你的才愈高愈好。你看像班昭，人家有德行，记载中说她是温柔细腻，具足女德。论到才华，她也是才明绝异，那是聪明的人，才华也是非常高，男子都比不上。最后还参政，帮助太后治理国家，是太后的老师，你说她没有才华吗？才华有没有这并不是最主要，最主要是有德。
古德云：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才诞生之所，故尤为重要。一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。治国平天下之权，女人家操得一大半。教予为治平之本。而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者。当致力于此焉。一个民族的女性，正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花。女性的教育，关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与世界的和平。
吗，那不就好本命年 没你你们你们把你那边那边那边那边你本命年没你没你没你没你没你把你那边把你那边那边没你你们吧没你没你
不是 无才都养活不了自己
