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”子曰听讼吾犹人也,必也使无讼乎?来自无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本,此谓知之至也。这是一段“致知在格物”的解释,能否详细翻译一下(特别是后两句)?谢谢!

”子曰听讼吾犹人也,必也使无讼乎?来自无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本,此谓知之至也。这是一段“致知在格物”的解释,能否详细翻译一下(特别是后两句)?谢谢!

孔子说:“审理讼案,我的能力和别人一样。但我要力求使讼言顾队先庆盐营找案不再发生,该怎么做呢?”如果要使隐瞒实情的人不能再花言巧语,就要靠能镇服民心的意志。上面的这段话是在说明认识“本末”的道理。