Simone问题补充说明：有没有真传的符咒
茅山法术修炼法:
一、斋期
每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;
每月农历初一、十五;
注:斋期不食酒肉五辛。五辛:葱、蒜、韭、辣椒、姜
二、布场
本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱来自，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。
三、通灵
寅时(3-5时)洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采360问答用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，持造然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文(看看启度文)。
四、修炼作法:
修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)
五、画符用符时间禁忌:
(一)、画符:
1.吉日:此亮微严越计端午节是画符、造符水的吉日;
2.忌日:每年有四天不可乱画符。即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天易置凯村衣乎木电京地指画符，不但不灵验，而且还有害。
3.时辰:最好选择子时或紧界胞黑配费亥时。因为此时是阳消阴好或但击唱长，阴阳交接之时，灵气最重。载合财面势础频持其次是午时、卯时、酉时亦可。
(二)、用符:
有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记!切记!比如:逢太岁星君之年(不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁马沉吗星君之年)的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之路离于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。
茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况:
乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同
所谓通灵共分为三个层非兵鱼行概次:
一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人
沟通的管道,所用为神灵之力
二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力
三为通灵,即是人自身的神通力
乩童=傀儡。完全被灵体操作。
附灵=共生体。相简万沉互利用。
神通=接收器。专门接收罗友金子食好龙翻讯息的工具。只要经过修练,大家都会。
在茅山术中有分:上,中永职上照居吧队,下茅!
上茅:是请仙师们使京路可既(上神).
中茅:是请以过身的师叔伯们(人)令喜六县划告京江花燃.
下茅:是请鬼或灵(鬼).
通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到!
共分六通每通三阶段:
计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通
初为鬼然功剧析井头耐超选通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域)
而人之修行最高至灵通,因报进入神通则为神了
请灵童法‘神打‘实是请鬼!请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的!但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!但不是你要请他便来,是要修练的!但当练成时便可时时请到!
如习者‘其心不正‘也很易入魔的!切记!!
藉由灵力的帮助把气逼进皮肤的微血管使其充血而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大于内力时还是痛与伤.清朝末年的义和拳就是实证.所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮助,本身功力足不足倒是其次.因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高，中茅=符咒配合步法请,神的阶级较低，灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请,一般灵而已。
你练气功,有导气入脉吗?如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过去,这时想必任`督两脉已通。如没，你的气能全部流于表皮,形成气动现象,气动=内部的气与大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久.气能越大你越控制不住,一接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控，做事`开车时很危险。气能集于表皮,感应力会增强,自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了
