Simone
1.楼主你这个说法是错手岁于朝几刚他保下的，有“公主府”这个说法，但不是每个公主都有“公主府”。比如乾隆钟爱的女儿嫁给和珅，还不是跟和珅家住一起么？还有道光帝的时候，道光要求公主和公婆一起要谨守妇道，还要向公婆请安，磕头。说下公主府的问题，一般，远嫁塞外的公主会有公主府，印象中，像康熙的荣宪公主（懒得查了，应该是）。还有一个可能，雍正朝和惠公主嫁给蒙古人但是没有去蒙古生活，仍留在京，皇上赐她公主府居住。楼主你想，连公主都不一定人人有公主府，360问答格格怎么会有这个待遇？并没有格格府这个说法。封建社会是男权社会，仍然是出仍免集医资的争料找范类嫁从夫，三从四德。
2.归有光的《项脊轩志》中提到，“迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往难章点确而是。”古人有这个传统习惯，“父死分家”，像“养儿防老”、“父母在，不远游”，都是侧面反映。古死乡种吧人讲究天伦之乐，含饴弄孙，所以普遍情况下说只爱顺看王要父亲（家长地位的象征）不死响销员，就不会分家。但是你说到王爷的儿子，也许另当别论，看这个儿子是否有爵位，如果额外封了郡王、贝子之类，皇上可能另赐府邸以示嘉奖。
3.有“姨娘”的说法，民国尚有清朝遗老，保存许多清朝的旧式习惯变月。在民国小说里（比如张爱玲的），可以借鉴，能看到某某姨娘的说法。再有，《红楼梦》里不是也叫姨娘么？可见姨娘说法可信。
