Simone
《原道》是唐宋首席文学家、思想家韩愈批驳、斥责佛、老，推崇、宣扬儒家的论说文中的代表作。“原”者，在这里作动词用，有探讨、推究的毁判意思。韩愈就是要通过他的“原”，通过他的探讨和推究来阐扬、光大儒家的“圣人之道”，并对佛道两教予以严正的诘难与训斥。韩愈所尊从、所褒扬的“道”是儒家的皮禅这个“道”，而不是老子的那个“道”。在这篇著名的扬儒抑佛道的文章中，韩老先生明白无误地告诉他的读者：“曰，斯道者，何道也？”“曰，斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也”。人家已经这么开诚布公地宣告不买你的帐了，人家已经态度鲜明地反对你，号召要开除你的人、焚烧你的书，没收你的庙观了（“人其人，火其书，庐其居”），你还不知好歹地把人家的文章一大段一大段地铭刻在自家的墙壁上，认为以彼之“道”（“原道”）当可为此之“道”（“道德堂”）张目而洋洋自得。当然，在道教的地盘上飘扬着“反道”的旗帜，在道教门口上大张旗鼓地展示“反道”的文章，不是当事人自觉地要使自己难堪。还不至于愚昧如斯。之所以张冠李戴了纤握改，之所以驴唇不对马嘴了，之所以因此而贻笑大方了，纯属于当事人的读书不求甚解，或者是根本上就不读书。
