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册典删的来历

册典删的来历

册  “册”:在春秋战国至魏晋时代,因旅码歼为当时还没有纸,人们只好把文字写在狭长的竹片或木片上。竹片称“简”,木片称“扎”或“牍”。这种竹片或木片,通称为“简”。一块简只能写几十个字,记载一件事,因而往往需要很多块“简”。为了查找方便,人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来,称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来,书写的材料逐渐用纸代替,印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。现在“册”已演变为量词。  http://zhidao.baidu.com/question/79542857.html  http://www.wlqz.cn/shownews.asp?id=3050  (这好点)  http://baike.baidu.com/view/241133.htm?fr=ala0  http://dict.baidu.com/s?wd=%B2%E1  典  典  春秋战国以前的公文体制  【典】典常。是记述的古代帝王法文书,如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。  典 #diǎn  【释义】 ①标准;法模首则:典范|典型|典章。②被当作依据的书籍:词典|经典|引经据典。③引用古书中的故事或词句:典故|用典。④用实物作典押来借钱:典押|典当。⑤郑重举行的仪式:典礼|开国大典|庆典。⑥姓。  【典范】 #diǎnfàn 可以作为学习、仿效的标准而起示范作用的人或事件。  〖例句〗雷锋是全心全意为人民服务的典范。  【典型】 #diǎnxíng ①具有代表性的。②具有典型性的人物或事件。  〖例句〗写作文时,典型事例能使我们的观点鲜活起来。  ===================关于这个字的更多的信息=================  典 <名>  (会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)  同本义  典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。――《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。  典,经也。――《尔雅·释言》  不可为典要。――《易·系辞》  是能读三坟、五典、八索、九丘。――《左传·昭公十二年》  司晋之典籍。――《左传·昭公十五年》  不远而复,先典攸高(重贵)。――丘迟《与陈伯之书》  自书典所记,未之有也。――《后汉书·张衡传》  又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政  典 diǎn  ①标准;法则:~范、~型。  ②典范性的书籍:~籍、词~。  ③郑重的仪式:~礼。  ④诗文中引用的古书里的故事或词句:~故、用~。  ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。  ⑥姓。  【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。  【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。  【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。  【典礼】隆重举行的仪式。  【典型】  ①具有代表性的人物或事件。  ②具有代表性的:他的看法很~,值得重视拆冲。  ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。  【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼  ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。  【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。  【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性  就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。  【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。  【典章】法令制度。  典tiǎn 1.见"颀典"。  http://dict.baidu.com/s?wd=%B5%E4  删  会意。从刀从册。册是简册,把若干竹简编穿在一起叫“册”。简册的内容有问题,就用刀除掉,所以从“刀”。本义:削除  【释义】去掉多余或不恰当的字句:删除|删节|删改。  【删除】 shānchú 去掉。  〖例句〗老师批改作文时,帮我删除了多余的文字。  【删改】 shāngǎi 删削并改动。  〖例句〗这篇文章经多次删改才定稿。  【删节】 shānjié 删去文章中与表现主题无关或关系不大的部分。  〖例句〗该文在转载时,编者做了一些删节。  ========更多的信息  削除;勾划掉  删,剟也。――《说文》  删,除也。――《三苍》  删,定也。――《声类》  删,刊也。――《汉书•刑法志》注  删,削也。――《汉书•丙吉传》注  又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。――清•龚自珍《病梅馆记》  http://baike.baidu.com/view/621676.htm?fr=ala0  http://www.baidu.com/s?bs=%B5%E4%B5%C4%C0%B4%C0%FA&f=8&wd=%C9%BE%B5%C4%C0%B4%C0%FA  (参照参照)