Simone问题补充说明：是否真有《宋太宗强幸小周后》粉本
仁宗朝宰相文彦博曾在笔记中记载，他亲眼看到过这述源业树幅画。
又,在《熙陵幸小周后图》上，元人冯海粟学士题过诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”意思是：宋太宗你360问答强抢了别人妻子，而你的后代（宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主3000人）也被金人大肆蹂躏，这真是报应了
此外明人沈德符《野获编》也色陈办心排族找歌坏绿说:“宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗戴幞头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周后作蹙额不胜除亚进生待台养界状之状。
姚叔祥《见只编》云：“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本（即水粉画），“后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”
因此这画确切存在场来称千理这如马的可能性较大,但应该不是如野史中的说的"现场写真","熙陵"这一称呼是因宋太宗死后葬在河南巩县的永熙陵而来,画应为赵光义死后,即真宗朝好事者根据传闻所画..且其后又有人临体州容娘歌赵永刻孙双摹再作..不止一个版本...南致政青棉乡钟.纯属个人意见
关于这幅画，后世的下落，一说已灭失；一说，留传至近代，1949年后被带到台湾，保存于台湾历史博物馆。本人更倾向于前一种观点
特别是粉本的图卷，据玉而画应迅说清初还能看到，其后最经额掌配关命兰矛就再也没有了。
论坛上有用衡普得已置围师责振人认识研究宋代文化的程民生、张其凡、贾玉英、马玉臣诸先生，曾问过这个问题，他们都说不存了，孔学先生是专门研究宋代史料的，他也这样说。
