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草原上的小木屋 好词好句 主要内容

问题补充说明:看过这本书的人来帮忙写一下主要内容 主要内容50-80字 好词20个 好句5句

草原上的小木屋 好词好句 主要内容

(2个字)《好词》:

健谈称赞简洁偏激流畅咒骂唠叨罗嗦冗长生硬贴切呐喊诅咒辱骂狂吠辩论批驳驳斥训斥怒斥规劝劝告劝谏相劝传说来自据说详说略说评说说理说服危言谎言谣言恶言狂言流言巧言婉言发言傻话胡话俗话怪话废话梦话真话假话高谈商议商360问答讨应和附和呓语梦呓叫嚣表白枯燥形象诽谤朴实生动干瘪华丽辩论争吵举介刑来既听想念殖讲话谈话演说报告指示汇报叙述复述申述声明讲明赞颂称颂称誉朗诵嘶哑说服评论规劝教导寒暄议论讨论商谈洽谈商量叙述说明朗读揭发哭诉申诉质问责问指责讲解解释解答怒吼笑谈大喊高叫嚎叫狂叫疾呼

(4个字)《好词》:

窃窃私语强词夺理八套始的胶财延三根冷嘲热讽口是心非脱口而出说长道短声色俱厉谈笑风生对答如流唇枪舌剑吞吞吐吐笨她比觉市嘴拙舌肺腑之言谈古论今大言不惭不由分说各抒已见滔滔不绝慷慨陈词避而不谈花言巧语金玉良言口若悬河忠言逆耳知无不言言无不尽仗义执言和盘托出苦吗落火口婆心尽情倾吐开怀畅谈希批尽课谆谆教诲再三表白奔走相告言出如山理直气壮天花乱坠口角生风能言善辩婉转动听惟妙惟肖添枝加叶纵横谈论引经据典旁征博引辞采华美津津乐道唾沫四溅喋做蒸喋不休不足挂齿夸大其词夸夸其谈能说会道畅所欲言七嘴八舌伶牙俐齿

巧言善辩出口成章促膝谈心反唇相讥高谈阔论官蛋农台脸半企怀成理屈词穷闪烁其辞危言耸听无言以对言传身教一言难尽张口结舌心直口快循循善诱言听计从一语道破油腔滑调语意双关赞不绝口直截了当侃侃而谈语重心长哑口无言言外之意一鸣病仅惊人娓娓动听正言厉声直言不讳欲言又止言简意赅支支吾吾自言自语谈古论今言近旨远巧言妙语一诺千金巧言令顾色巧舌如簧甜言蜜语胡说八道胡言乱语信口开河语无伦次大放厥词指鹿为马哄骗他人瞎扯一气道听途说捕风捉影胡诌瞎编言不由衷结结巴巴不可言状欲言又止有口难言默然不语难以启齿用词偏激骂骂咧咧指桑骂槐阴阳怪气恶毒诽谤百般抵赖无理取闹恶意中伤血口喷人信口雌黄口蜜腹剑造谣惑众佛口蛇心搬弄是非挑拨离间大吼大叫声嘶力竭粗声粗气奇谈怪论言过其实吹毛求疵言而无信出言不逊污言秽语脏言臭语流言蜚语强词夺理啧啧称赞真言相劝言之有据义正辞严

《名言警句》:

*思路决定出路。

*路是靠自己走出来的。

*生命不止需要长度,更需要宽度

求镇剧就套他划急*爱过才知痛滋味,痛点升读娘有零着事亚过才知情可贵。

*只要是世界上的事流仅显按必异连范鲜,总有完成他的一天。

*吸取不等于收获,创造才是收获的终结尽。

*人言为信,如果一个人没有阶挥少买越积“信”了,那他说的话也不算人话了。

*发泄可以舒缓情绪,但是不可以用伤害自己和他人的方轴始那超争挥药亮让用式。

*天天晨练不仅为了健身,也为了体现生命的倔强。

*回忆童年可以是一种解压的方式,但是不可以做为逃避现实的借口。

*过去再优美,我们不能住进去;未来再艰险,我多们只能走过去!

*你能找一个理由让自己伤心,也能找一个理由让自己快乐。

*当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就是你自己

*时刻都在心里认为自己是一个法密字烧历色拿温续优秀的人,那么你做的事情也会州坐自型强资因此而秀

*再困难的事情,你一去做便不再困难了。

*善用换位思考就能拥有快乐人生!

*磨难首先是一种幸运,然后才是一种不幸。

*当你坚持不住的时候,再坚持一下!

*快乐并非取决于你是什么人,或你拥有什么,他完全来自于你的思想。

*你怎样面对生活,生活也将怎样回报你。

*如果你连自己都不相信自己,还指望谁相信你?

*就是老天都放弃你,自己也不要放弃自己。

*不论你怎么样,父母总是在第一时间为你着想。

*家,是一种心灵上的寄托,而不是我们生活上的负担!

*你以什么样的心态去面对生活,你就会收获什么样的心情!

*不要错过每一次值得流泪的时刻,让泪水悄悄滋润你干涸的灵魂。

*大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

*人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

*人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

读后感,顾名思义,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。

第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。