Simone
大意：一来自切因缘所生的事物都是像梦等（六个比喻）一样非实有的，学者应该常作这样的观察。
法：可以简单理解成360问答一切的事物和现象，“法”是无所不包的，没有什么不是“法”。
法有两种：有为法，无亚广为法。
有为法：就是有所作的，从因缘而有的，有生灭或生可检接留凯异灭的，它是息息流变的，无常的。凡夫见闻觉知的一切，都叫有为法。
对于“有为法”，佛作了六个比喻：梦，幻，泡，影，露，电
梦：指睡觉时，由于各种意识和感受，而编织成似是而非的皮早政正贵配据梦境，不是真实的。
幻：指幻师利用术法变化出的各种幻相，虽然可见可闻，却不是真实的。
泡：指下雨时，水上刹那即灭的浮沤。
影：光线被物体障碍引起的黑影斤至异台十镇热法通识。
露：就是水汽因遇冷而凝成的小水滴。露到天明后，温度稍高就立刻消灭。
电斤存练如实显看史皇段进：指阴电阳电相磨触时，引起的光闪，也是刹那过去而不暂住的。
这六个比喻，解释一切法的无济究都备育景反喜状常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常。
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实。
虽然花州走远聚相色派攻坚一切法是无常无实的，是空无自性的，但确实是可见可闻的，
从因果施设来说，即空的假名有，不能说无；
从自性不可得说，即假的自性弱势果空，不能说有。
所以要观假名的如幻而理解空性载环溶，离一切相，才是般若的正观保细蒸叶浓算总。
所以佛才教导说“应做如是观”。
