Simone
苏格拉底如果和孔子相遇，他们一定会引为知己！因为苏格拉底是西方文化中唯一 一个呼唤人们去关注内在心灵修养的哲人、圣人，他是西方唯一 一个更像东方圣人的哲学家，他是西方文化中的一个例外！一般人对苏格拉底的理解是错误的！ 为什么说苏格拉底是西方文化中的一个例外，因为全部的西方文化都是在关注心灵外部的事物，他们对人类心灵内在的开发和人性提升是极度忽视的，甚至可以说是忽略不计的，只有苏格拉底在呼唤人们关注内在心性的提升，所以他是唯一 一个例外。而这方面恰好正是东方文化所极力关注的。所以，当苏格拉底遇到孔子的时候，他一定是遇到知音的感觉，而不是像一般人所想象的去批判孔子（网上这样的情景假设文章我见过）。 西方哲学其实与人类心灵内在修养没有关系，它实际上成为了一种心灵外部的知识体系，这与中国儒家、道家以及印度佛教所代表的东方文化和哲学，倡导人类内在心性的提升是完全不一样的。即便是后来基督教传入西方，那也是主要依仗上帝这个外力获得救赎，而不是依靠自身的心性觉悟和提升。所以，西方整个的学术体系，全部都是在心灵外部做文章的产物，对于心灵内部的开发，西方文化是完全放弃的（自然科学就更是如此了）！而东方文化正好相反！这是东、西方文化的一个最基本的不同！ 当人们去了解苏格拉底的时候，就会发现，在酷爱给定义、下结论的西方哲学传统中，苏格拉底确实是一个另类，他自己从不给定义、下结论，他永远在反驳别人，因为他想把普通的西方人从对定义、概念等外在名相的桎梏中解脱出来，真正关注人类自己的心灵深处。所以，苏格拉底是与众不同的，他想挽救西方人的偏执，但是西方文化的大势所趋，不是他一人所能抗拒和挽救的，所以他只能死去——准确的说是被抹去。他是被民意抹去的，民主也是西方文化下的产物，民意容不得圣贤，因为心灵的反差太大了，最好眼不见心不烦，于是他就被抹去了！ 这里顺便说一下，西方的政治体制，从古到今，与西方文化整体的特点一样，也是只关注外在的制度形式这些东西，内在的道德政治不是他们所关注的。但苏格拉底那时却提出“哲学王统治”，这与中国儒家所主张的“内圣外王”是一样的，来自印度的佛教也有类似的主张，提出了“转轮圣王”。
