Simone
原罪意识在基督教的教义中是一种原始的罪孽意识，它是一种先天性的、遗传的恶。即认为自己有罪，就是自己对他者怀有某种亏欠感。原罪之心，人皆有之。通过对"原罪"意识的透视，我们可以发现张爱玲短短十年的文学生涯心路历程。应该说张爱玲从抱着一个绿斑澜的铜香炉(《沉香屑》)点着沉香屑，带着一壶莱莉香片始登文坛时便笔法老到，文气泼辣。但是如果结合其以前旧作仔细解读还是可以看出其发展轨迹的。 第一时期以《霸王别姬》(1937)为其代表，这一时期张爱玲受当时文坛风气影响，以写出传统女性之觉醒为己任。在传统道德的批判性基础上加上一些民主的内容。以虞姬为其代言人，文中有一句"他(项羽)听见她在说一句他听不懂的话:我比较喜欢那样的收场。"是怎样的收场呢?自然是对心底那份爱执着的追求，这里分明表现出一种女性自主意识的增强。联想到萧红、冰心、丁玲这条道 路是很明显的，从中我们还可看出张爱玲彼时笔下人物还是有相当主观化情绪的，作者的身影依稀可见，与其后来隐喻式写法还相去甚远。作品带有一种抒情意味，写得很优美，也很苍凉。第二时期以《封锁》为其代表。作者对"原罪"意识理解上有所深入，在《霸王别姬》中我们只听到一种在旧世界中的一声叹息。到此时作者已深深感到传统力量的强大使得人们对他压力的难以承受。封锁时期一切文明暂且抛开，人性得到张扬，但是"封锁期间的一切，等于没有发生，整个上海打下个吨，做了一个不近情理的梦。因为文明又笼罩着他们，"原罪"意识使他们回归重前。"宗桢捻灭了电灯，手按在机括上，手心汗潮了，浑身一滴滴流出汗来。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窝里去了。"这里吕宗桢对传统的反叛只限于一瞬间，对"原罪"认识只限于恐惧，还不带有悲剧性的意味。第三时期以《倾城之恋》和《金锁记》为代表。此时作者把对"原罪"的思索结合到现代生活的异化的观照。把人物置身于一种无根境地加以煎熬，剥下的是最本的人性。这一时期是张爱玲成熟期。关于这一时期的论述在前面已详细论述过
