Simone
身份不重要吧，重要的是“北京紫荆侠事件”。 那么“紫荆侠”慈善动机究竟是什么，果真是为了作秀吗?一消裂般来讲，“慈善秀”有两个明显特征，一是让受赠者配合“表演”，比如让慈善者发表感言、好桥春唱歌、合影等，二是捐赠者要求上镜、留名。而“紫荆侠”只是单方给露宿街头的乞讨者发放取暖衣物，并没有要求受捐者“配合一下”，而且自始至终用眼罩遮面，未留下身世名讳。由此可见，“紫荆侠”这次扶贫济困并非“慈善秀”。 显然“紫荆侠”的捐赠目的很单纯，只是“为那些需要帮助的人提供一些力所能及的帮助”。之所以以蒙面示人，原因也很简单。一方面是“慈善低调友耐”，做好事不留名，这种“吃了鸡蛋何必要记住下蛋的老母鸡”的态度也算是人之常情。另一方面是维护受捐者的自尊心，如果都像陈光标那样高高在上的“抛头露面”，借助慈善行为宣传炒作，或多或少会伤及受捐者的自尊。 或者“紫荆侠”要的是扮演一个中国式的“圣诞侠”，以代替“圣诞老人”的虚拟形象。 原本就是这么一起简单的义举，掰掰手指头也就弄清楚了，为何还会被质疑为“慈善秀”?公众质疑的背后显然是对慈善的不信任，而不信任的背后则是慈善机构处理慈善风波的滞后，面对慈善信息不透明、慈善资金去向不明、慈善队伍“炫富”不断，有关部门始终保持着暧昧不清的态度，因此公众对慈善行为便也始终持有“怀疑的态度”。 勿以善小而不为。从古至今，慈善原本就是从“施粥”、“舍衣”这样的小事做起，当有一天公众连这种“善小”都开始怀疑，慈善者连做点力所能及的小事都要“遭人非议”，有关部门是不是该认真修复一下慈善文化的城墙呢?
