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【同仇敌忾】( tóng chóu dí kài )亦作“ 同仇敌慨 ”。表示 抱着共同的愤恨，一致对付敌人。 出 处 《诗经·秦风·无衣》：“与子同仇。 例句先秦·左丘明《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达 疏：“当王所怒，谓往征伐之。”后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。《辛亥革命前十年间时论选集•论中国之前陵租途及国民应尽之责任》：“我有军备，我自整之。乃同仇敌忾之军国民，非残屠同胞之刽子手也。”瞿秋白 《乱弹•狗样的英雄》：“一望见穿上制服的人，就发生同仇敌忾之心，马上想动手收拾掉他。”郭澄清 《大刀记》第五章：“［人民］为了抗日救国的伟大事业，正在同仇敌忾，英勇奋战，抗击 日本 侵略者。” 鲁迅 《且介亭杂文二集•五论“文人相轻”－－明术》：“读者大众的对于某一作者，是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”用 法 复句式；作谓语、分句；含褒义 典 故故事 东周春秋时期，有一孝虚首流传于军中的歌谣，表现了士兵们 慷慨从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣 分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我 的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀尺慎兆枪修好。我与你共同对付仇 敌。” “同仇”这个词就来源于上面的歌谣。 公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文 王让乐工演唱《湛露》和《彤tong弓》，宁俞一听就知道。这是周天子 对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。 文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询 问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为 同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓， 赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学 天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下， 我只好沉默不言了。” “敌忾(kai)”这个词就来源宁俞说的话。 出处《诗·秦风·无衣》
