Simone章公六全祖师，乃世代供奉在福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂的大殿之上。
北宋元佑年间 农历十月初五坐化成佛，明万历重塑金身，六全指真身的四肢身首俱全，为封号，法号普照，俗家姓名章七悄竖轿三，屏山乡路口人。在阳春普照堂坐化成佛，自宋代以来由阳春村林氏子弟供奉，普照堂也因此得名。原佛像无拂尘。 章公六全祖师的金身是1995年冬被盗走 。被盗时，吴山乡派出所还立案侦查过，后遍寻无果，便一直悬而未决。 而据匈牙利自然科学博物馆人类学家西科希女士说：现在所知的情况是，这尊宝像最近一次易主发生在1996年，现在属于一位荷兰收藏家。从时间上来说刚好吻合 。
人物简介
《洞口章氏族谱》记载，章公祖师是大田屏山乡路口村（当地人称洞口村）五二公二世长子。五二公是路口村章氏的开基祖先，章五二公有三个儿子，长子章七三（即章公六全祖师） 。
章公祖师小时候是放牛娃，有一次放牛时，他来到佛子格这个地方，受到了仙人点化，成为一代得道高僧。章七三皈依佛门之后，广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病 。
有网友指出章公六全祖师是道教真人而非佛教菩萨其实是错误的观点，六全祖师是佛教菩萨有以下几点可以证明：
一、章公祖师经仙人点化而修道这个故事是村民代代相传的传说，而所谓的“仙人”指的是德高望重的僧人，经僧人的传授出家成为得道僧人。道教作为中国古代传统宗教，历朝历代都鲜有剃头的说法，剃头的一般纤橘是罗汉与僧人。
二、在大田县崇圣岩寺（三明市重点寺院）于南宋时期南台僧的真宗、徐宗、力宗得道高僧在崇圣岩坐化成佛，也在周边地区被称为“祖师”，据章公祖师的后人说，屏山乡路口石鼋寺就是当年章公祖师讲经及传教佛法的地方。
三、有些网友说崇圣岩寺供奉的祖师神位说明章公祖师为道家出身，而事启肆实上，崇圣岩寺供奉之一的是章公祖师父亲的神位，神位鲜明写着“皇宋大檀越主五二字文惠章公府君神位”，“檀越”即‘施主’（檀越施主有五功德，（1）名闻四远，众人叹誉；(2)若至沙门、刹利婆罗门长者众中，不怀惭愧，亦无所畏；(3)受众人敬仰，见者欢悦；(4)命终之后，当生天上或人中，在天为天所敬，在人为人尊贵；(5)智慧远出众人之上，现身尽漏不经后世。），由此可见，此神位与道教无关反而体现了章公祖师乐善好施可能深受父亲的影响。
四、有关手中的拂尘则是被他人所加，原祖师像无拂尘，此点可以从老照片中得到考证。 宝像外衣正面的雕花十分细腻。腹部位置趴有一条龙，右臂上也蜿蜒着一条龙。一个小褡裢搭于左肩，后面的口袋上刻有一个“佛”字。宝像背后有黑色的汉字，但关键的部分已被刮掉。看痕迹，像是遭到人为破坏。但“经手重新”的字样清晰可见，其中“经”是繁体字的写法。
宝像坐垫，目测约3厘米多，正面有颜色发暗的坑，能看见麻绳一类的编织材料。坐垫侧面用白纱布包裹，上面写满两行工整的毛笔字，两行文字方向相反，且无标点符号。经辨认，上有“本堂普照”、“章公六全祖师”、“重塑祖师宝像装饰一新”、“流传后代”等文字，也有用天干地支写成的年月日。从这些文字基本可以推定，宝像里的僧人名为章六全，应该就是普照堂1995被盗。
