Simone
拜月教主叫石杰人，就如他的名字，以其才华而论，的确是一个杰出的人才——应该可腊握或以说是古今罕见的怪才。以现代人的眼光的来评判，倘使剧中情节完全正确，仙剑的故事发身在唐代（皮卜这点比较奇怪，南昭国是臣服于大唐的，怎么可以称皇帝），拜月已经了解到大地是圆的，比起西方地圆说又早了近千年。而且他还是一个超能力者，与阿奴、赵灵儿等人所用法术不同的是，他的"法力"完全不是来自于"灵力"，而是一种超能力，即现在我们所谓的特异功能，因为无论阿奴还是赵灵儿亦或是圣姑，他们在施法前总要做些手势，有时放大招还要念咒语，而拜月从来就没有这些动作。他"放招"向来是呼之则来，挥之则去。这只是我的理解，或许有人认为他的力量已经达到了某种不可思议的境界，不须要前奏，那也有可能。拜月的人格无疑也是极其有吸引力的，否则不会引起那么多的子民像他膜拜，他也一度赢得了皇帝对他的信任。然而，这种人格却是残缺的。他是一个完美主义者，完美到可以很自然地发现世界上所有的丑恶；但同时他又是一个极端主义者，极端到一旦发现这种丑恶就要去消灭它。这种倾向在他童年时就有了，他发现了南昭国中士兵的丑恶，有临阵脱逃的，有烧杀掳掠的，他把他们都杀了。然轮伍而，这时候的他却没有得到应有的正确引导，严厉的石长老要杀他，却没有成功，造成了他的残缺的人格。从此他不相信这个世界有爱，虽然他做的"游戏"多次证明了人世间还是有爱的，但他还是不相信，但已经使他的信念动摇了，他的行动却没有动摇。童年的不幸遭遇使这个极端的完美主义者认为这个世界已没有了爱，只有毁灭旧世界，创造新世界才能使大地充满爱。以至于这以后的种种行动。旷世奇才、极端的完美主义者加上残缺的人格，铸就了这样一位拜月教主。他的奇才却无人能理解，他的理想终究不能实现，纵然最后他明白了这世间是有爱的，却又如何呢，最终也只能留下一个伤叹——一段壮志未筹，千年难平的伤叹。
