意思是事物的产生不是随意性的,一定有它的道理。原句是“物无妄然,必由其理。”天地间任何一事物,必有其所以然,而决不是妄然的。这句话出自三国·魏·王弼《周易略例·明困陵象》。
王弼哲学中与“道”意义相360问答近的一个概念,是“理”。王弼说:“物无妄然,必由其理。”(《周易略例·明象》)这个“理”,是指具体事物(“物”)所具有的、使其无妄而不乱地运动变化的内在根据,即具体事物运动变化的规律。
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王弼称“无”为“道”,其理由是:“涉之乎无物而不由,则称之曰‘道’”。这里的“由”是经由之意,指万物都顺从“道”而运动、变化。
显让森然,这个“无物而不由”坦尺亩的“道”,就是指的万物运能银十州棉苦受矿回每动变化的根本规律或最高法则。王弼肯定万物都各自己运动变化的规律,写抗身但是,他又认为具体事物的规律并非是无穷其多的,而是可以概括穷尽的。