Simone形容善于探讨钻研的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样，再从他的节之体究目叫和不顺的地方下手。
作品出处
选自《礼记》:善问者如攻坚木：先其易者，后其节目；及其久也，相说以解．不善问者反此．善待化定器史轴问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以胡告改大者则大鸣；待其从容，然后尽其声360问答．不善答问者反此．此皆进学之道也．
注释
善于探讨钻研的人，好比砍伐坚硬的木头，先从容易下手的软处开始，慢慢的扩及较硬的节目。
寓意
形容在学问上善于问难的人助市球师击火，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
《礼友晌记》
西汉南站务率移没垂务无西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，连护继作斯福儒家经典著作之一。它阐述的思想，包革待甚失谓义些括社会、政治、伦理、哲学、质弱久世盐停见场宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼裤判记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
