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母夜叉这个称号的由来/

母夜叉这个称号的由来/

〝母夜叉〞这个名字来自佛教的典籍。〝母夜〞在佛经中又叫〝药叉〞,是梵语〝yaksa〞的音译,又译作〝阅叉〞。意译是能吃鬼或捷疾鬼,意思是勇健、轻捷和秘密等。〝母夜叉〞在佛经中也衡纳有踪影,据《根本说一切有部毗耶奈杂事》的记载,在王舍城内,有一个叫娑多的药叉神,生了一个女儿叫欢喜。欢喜嫁给陀罗国的药叉半支迦,生了五百个儿子,最小的一个叫爱儿。爱儿的母亲欢喜依仗丈夫势力,横行城里,将王舍城中别人家所生男女小儿,挨个儿吃掉。大家对她又恨又怕,因此都叫她〝轲梨底母夜叉〞。大家一起找到佛凯搜,请他来主持公道。佛就用一个钵子将母夜叉的最小儿子爱儿盖上,藏了起来。母夜叉找不到小儿子,顿时大惊失色,到处寻找,也不见踪影。她痛苦万分,呼天抢地,后悔不应当以恶害人。佛见她有悔改之心,咐孙没就为她授戒,让她进入佛门。王舍城人们从此皆得安宁。《水浒传》中用〝母夜叉〞来作为孙二娘的绰号,是用来形容孙二娘的粗野和强悍,和佛经中母夜叉的吃人儿女和遁入佛门的故事已经没有关联。