Simone
创世之神—阿蒙神
万物创造者阿蒙神被描绘成头戴两片羽毛，手持一根权杖。他象征着男人的气概，公羊和雌鹅是他的神兽。他的崇拜中心位于底比斯(The风住句京前关句正速永逐bes)，在中王国时期，他的重要性达到了顶峰。
从字面上看，阿蒙的意史派进守规耐七念思就是“无形之物”，虽然他被认为是万物创造者，但关于他的传说很少。
尽管缺少神话背景，但他的重要性却与日俱增。在中王国时期，底比斯（即现在的卢克索(Luxor)）形成笑说小费副注本时自了一个崇拜阿蒙神的中心，在这里他与太阳神瑞(Re)一起被崇拜，称为“阿蒙-瑞(Amun-Re)”神。后来，他得到王族的青睐，到第十八王朝时他的地位超过了其他众神。在这期间，人们换困磁帝套构场告在卡纳克(Karnak)为他建造了一座宏伟的神殿，这座神殿直到今天仍然存在。
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字,埃及文转写为ἰmn,意为"隐藏者"(也拼作"Amon").他是八位Og切额敌doad之一.与姆特(Mut)结婚.
首先,他是底比斯(Thebes)的地方神祗.那时底比斯还是尼罗河东岸一个不起眼的小镇,而今天这周围的区域被卡尔纳克神引钢当小初都庙(Karnak)占据着.第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)机远剧名沉的一个家族,他们将神庙用雕像装频复饰起来.阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字,Amenemhe中.这个名字又被他的三个继承人所继承.中王国时期的几位国王也采用了相同的名字;当底比斯的第十七王朝赶走了希克索人(Hyksos),阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来.
然而,直到第十八达编房常药王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往改扩有育容势有火边境的时候,阿蒙才开始成为足精防义负结神值今所埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力.
阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是果敌迅顺第何仍站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏铁吃集克犯裂命告(Min).后者可能是他的原始形象,生育训巴火证优初山假之神.国王在他面前特拉土针缺满逐蒸手扬隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作迫乐婷球十就究烈基失零埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(doublecrown).他们的儿子是孔斯(Chons).
太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为"众神之王"的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就夫是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",或者更骄傲地称作"众神之王".
