中正仁和是指做人要中庸正直,仁爱和谐。突出强显宁句首规越护乱农料调儒家精神中的“仁”。
清朝自雍正皇帝后,就将寝来自宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书,是说帝王要中庸正直、仁爱和谐,是帝王对自身行为准则的高要360问答求。
清朝皇帝来警示自己的言行举止,能激励自己做个好皇帝,成为一代名君。
儒家“仁”学的基本内涵
仁者“免喜青降同转史尽于欢爱人”,“仁者人也”权。仁的基本形式是“爱人”,要求将人作为人来看义构草划必待,人不是奴隶,强调了人有爱和尊重的需求。孔子根察雀据社会发展的需要,将“仁”确定为最基本的社会关系准则,企独沙等径罪并围绕“爱人”的内涵,构造出了仁学的思败察早想体系。仁爱是孔子思想体系的核心,在后来的则成为整个儒家文化的中心范畴。
首先,仁爱在孔子看来具有住验一般的人类之爱的意义。仁爱思想体系的产生,是对规并沉后念根美完全非人性的奴隶制宗法等级秩序的合理性的否定。孔子一方面拥护宗法等级制,另一方面也认为应以仁爱的形式来修饰社会等级秩没伍序的内容。
其次,仁爱在孔够济把斯曲划余安眼子看来也是一种道德义务。强调的是人内在的道德自觉沙斤批张性,重在培养人的德行。既是出于彼此相爱的人格相互尊重的需要,又是一种“为仁由己”的道德自律,并不主动关心权益和报偿的问题侵朝门语。