Simone《甄嬛传》内地版有76集，华视版有38集。
《甄嬛传》是北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧，由郑晓龙执导，流潋紫编剧，孙俪、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李天柱、蒋欣、李东学、陶昕然等主演。
该剧改编自流潋紫所著的同名小说，主要讲述了少女甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的一代太后的故事。
正面评价：
1、在众多雷翻天的后宫剧中，《甄嬛传》算得上是一部非常正统的剧了。认真的制作，令这部宏弯后宫剧有了不错的素质。主演孙俪除了古装扮相令熟悉她的观众有少许不习惯之外，其他的表现真的不愧为一线电视明星的水准。
作为一部宫斗剧，能做到不“雷”这一点，已经难能可贵了。“
宫斗”作为一个热门的元素，近年来不少影视作品都很喜欢拿它来做文章，但真正能把它拍好的作品少之又少，无论是对古代皇帝一厢情愿的痴情描写，还是无视史实的各种现代演绎，甚至时尚包装，都让“后宫”作品成为一个个雷区。
然而《甄嬛传》并非如此，它在满足人们对宫廷和女人心计雀键的猎奇心理之余，更塑造了一种残酷肃杀的历史苍凉感，加上导演郑晓龙一贯的现实主义风格，便成就了一部令人难忘的深度之作 。（南方都市报评）
2、《甄嬛传》在特定的历史背景下，以精雕细琢的工夫，塑造出一批生动而富有意味的艺术形象。皇帝、妃嫔、宫女、太监，个个有血有肉、鲜活欲出。每个人都是典型，是一个群体的代表，但同时又是独特的“这一个”。
真实地再现典型环境中的这些典型人物，艺术的倾向性自然而然地流露出来。而一旦失去了所生存依托的典型环境，也就失去了全剧震撼人心的批判力量。结构纵横捭阖，情节环环相扣，是《甄嬛传》吸引人的重要原因。
而决定全剧叙事张力的并非只有历史的大背景，更有起伏跌宕、揪心裂肺的矛盾冲突和情感纠葛。它以甄嬛的命运沉浮为核心，从历史的深层发掘出了无数鲜活生动的细节，着力于在人与历史相交汇的点、线、面上设置情节、铺陈叙事。
像文字狱勃兴、“血滴子”行动、准噶尔叛乱，这些人物、事件交错发展，彼此制约，立体地而不是平面地、多线地而不是单线地构成了一个悬念叠出的故事链条。观众被裹挟在波翻浪涌之中，欲罢不能 。（《求是》评）
3、《甄嬛传》不蹈历史剧戏说的旧辙，也不循唯史实是瞻的图解式老路，实现了一次颇具文化意义的艺术突围。它让我们深切地认识到，文艺创作的基本规律不会过蔽岁闷时，如果不能用好看的故事吸引人，用生动的典型感动人，用精良的制作愉悦人，再深刻的思想都无从谈起 。（《求是》评）
负面评价：
1、近几年流行的官场小说、宫斗剧就是犬儒主义盛行，人际关系恶化，社会诚信缺失这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。
这些作品的一个共同主题是权谋：谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人。甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之，这就是该剧传播和宣扬的价值观。
对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异，大长今的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说，《甄嬛传》比《大长今》更真实，因为生活就是只有学坏才能生存。
且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、过于偏激，退一步讲，文艺作品也应该高于现实而不只是简单地复制现实。在评价历史题材作品时，最重要的标准还不仅仅是真实性标准，而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活 。（人民日报评）
2、《甄嬛传》让很多年轻人忽视了清朝本来的历史，没有给青年人树立正确的历史观 。（爱新觉罗·溥杨评）
3、《甄嬛传》戏说成分太过明显，很多年轻人误把剧情当成真实历史，该剧相比一看就知道是虚构的其他电视剧，在细节等方面非常真实，片头上朝时的三声鞭响，似乎在告诉人们，这并不是一段戏说的历史，再加上有些人对这些历史并不清楚，甚至会真的相信 。（腾讯、长江日报综合评）
参考链接：百度百科-甄嬛传
