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上海市妇联最近一项针对全市家庭状况所作的调查显示，结了婚却没有孩子的“丁克家庭”已经占到上海家庭总数的12.4%。 据负责这项调查的复旦大学社会学系教授孙中欣介绍，调查选取了1200多个不同年龄阶层的上海家庭作为样本，如果只选取20岁-40岁年龄段的样本，“丁克家庭”的比例会更高。 根举袜早据零点调查公司今年2月进行的一项社会调查，目前中国的大中城市已出现60万个自愿不育的“丁克家庭”，而且近七成被调查的人认为“丁克家庭”将会增多。 孙中欣说：“丁克家庭的增多是社会进步到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁。”传统上，生儿育女是中国新婚夫妇的必然选择，在婚礼上使用频率最高的祝词就是“早生贵子”，能否生育甚至成为衡量妇女价值的重要标准。没有孩子，对生活在传统乡村中国的妇女意味着“天谴”，但是越来越多生活在都市中的中国现代女性却正在拒绝成为母亲。 伴随着工业化和现代化，新一代中国家庭正面临尴尬的选择。一项较新调查针对学历为硕士以上的中国高学历阶层，发现他们对生育的意义仍然持肯定态度。可这项调查同时也显示，“牵扯精力”(25.4%)、“影响工作”(16.7%)、“经济能力有限”(18.6%)以及“影响两人世界”(13.6%)等等原因，使生孩子变得越来越令人畏惧。 孙中欣认为：中国“正雀丁克家庭”增多、未婚同居现象大量增加、选择独身和离婚更加自由、性生活质量更被看重等一系列变化，既显示中国人在爱情和婚姻中更具备自主性和选择性，也表明传统社会中维系中国家庭关系的纽带正变得相对脆弱。 中国社科院社会学家李银河从十多年前就开始关注中国的“丁克”现象，她认为，“丁克家庭”是与中国传统完全不同的一种生活方式，“丁克”现象的流行说明了中国人个人选择空间的增加。这好型位著名的社会学家在她的著述中写道：“自愿不育者人群以个人现世生活的幸福快乐为重，珍视夫妻关系，轻视亲子关系，具有明显的重视自我的现代意识。”(季明)
