中国结的编制,要经过「编」、「抽」、「修」的过程。 某一个结的编法是固定的,但是「抽」可以决定结体的 松紧、耳翼的长短、线条的流畅与工整,充分表现出编 者的艺术技巧和修养;「修」则是为结子做最后的修饰, 例如镶缝珠石,或上浆定型等工作。 飞天图---取材自敦煌壁画。 巧手生花 古来中国结的应用层面很广,可以从宫廷殿宇到乡野民间日常用 的器物上,也出现在绘画雕塑以及民俗工艺的作品中,例如帝后的坐 椅把手及凳子下方的垂饰,或装饰咐拆在伞盖、坐轿的四角,或在观音及 仕女腰间的飘带上,或者装饰在印钮、镜钮、如意、荷包、香包、眼 镜袋、念珠及扇子等器物上。而今台湾社会安和乐利,百工俱兴,中 国结在政府与民间有心人士协力提倡推广之下,其技艺之兴盛与应用 之普遍,已经远远的超越了从前。由於变化结饰繁多而雅致,编用的 线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外衡慧枣,还有金银等金属线材,更增 强中国结装饰的功能和适用的范围。无论是各碧薯种首饰、衣服配件和礼 物包装的美化,以及室内各种陈设器的装饰,只要用到绳线绑的地方 ,都可以编上中国结来增添美观,尤其是大型的中国结创新作品,就 像书画、摄影作品一样,可做布置书房雅室的壁饰之用。由此可见, 形状精致典雅、变化万千、而又兼备实用装饰双重功能的中国结,充 分反映出中国文化的优美和深邃。
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