Simone
说与做 自古以来，人们都是重做轻说的。好似说客个个都似王朗，隐士位位都是姜尚。但，事实确是如此么？ 在与人接触的过程中，语言往往起着决定性的作用。一间看似普通的接待室里，决定着两个年轻人的命运。同样的学历，同样的年龄，同样的能力，乍一看，就好像是镜子里的重影。但是，一个因为能言善辩顺利通关，从此如鱼得水，信腔从此大施才华。另一个却因为结结巴巴被公司拒之门外，空有一身本领却无处施展，终郁郁而终。决定这一切的法官，究竟是谁呢？正是口才！古今中外，不知有多少人，吃尽了茶壶煮饺子的亏。。 一个人，如果空有夸夸其谈，而永远是一个演说家，还是会在历史的长河中变成一个泡沫，不留一点痕迹。成功，向来是由双手创造的。日心说的确立，是建立在无数科学家宏滚用尽毕生心血的大量观测事实的基础上的。大千世界，变化万千，但凭本事吃饭这句话，在过去，在现在，在可见的将来，都是一句至理名言。上至国家主席，下到普通工人，试问哪一个只要上下嘴皮子一动，就可以坐地数钞票的？光说不做，正如一个绣满绚丽花纹的空米袋，终被人遗弃在路旁。 由此可见，一个人，空有三寸不烂之舌，只能讨得他人之残羹冷炙。单有满腹经纶，亦只能在市曹中叹上天之不公。那成功之道，路在何方？早在三国纷争之时，蜀相诸葛亮，就为人们点明了方向。还当曹操伐吴之际，他就曾只身到东吴联合破曹，先舌战群儒，镇得东吴白髯老臣莫敢再提降字，后又凭二十草船骗曹箭十万，七星台上借东风三天，助东吴火烧曹军八十三万，使曹操丢盔卸甲，险先与颜良文丑同做刀下之鬼，为三国鼎立之势打下了基础，使诸葛孔明的大名，至今仍响彻天地。丞相孔明的事迹向世人宣告，说与做的完美结合，才是成功之本。 说与做，好似一个木桶上的两块木板，而这桶里盛的，是成功！对于“做”与“说”，闻一多先生的一句话让我铭记于心：“别人是说了再做，我是做了再说；别人是说了不一定做，我是做了不一定说。”我亦斗胆跟着写了这么一句：别人是大声说了再慢慢做，我是用力做了再悄悄说。 但是，有时候我会成了那么一个“别人”。课间体锻时，同学说他每天做多少多少个俯卧撑，周末要跑多少多少个圈。我不服气了，扳开三个指头道：“我每天要做三次五十个的仰卧起坐呢！”事实上，我每天最多做两次仰卧起坐，有时还偷懒到一次。所以呀，我这“说了再做”的人，便每天坚持到三次，甚至更多。 古希腊伟大的哲学家苏格拉底有一次在学期初是，对他的学生说：“我要求你们每天抡一百次手臂。”一周后，苏格拉底问：“谁坚持下来啦？”所有学生都骄傲地举起了手。三个月滑绝衫后，苏格拉底又问：“谁能坚持每天抡一百次手臂？”现在只有寥寥可数的几只手举了起来。期年之后，苏格拉底再次问：“谁还能坚持下来啊？”这次只有一个男孩自豪地举起手道：“我，老师。”这个男孩就是苏格拉底最得意的门生、著名的哲学家——柏拉图。 柏拉图就是这么一位“用力做了再悄悄说”的人，而哲人们都是实干家。看来，我离自己口中的目标还很远哪，但我相信，只要自己日后做得更多，说得更少，把更多精力放在“做”上，把更少时间费在“说”上，我就能成为一个实干家，成功的实干家。 其实，在一生中，我们能做的何其少，想说的又何其多呢？那么，我们何妨“用力做”再“悄悄说”，说给努力做了以后的自己听呢？
