六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的,分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道具体意思如下:
1、天人道
天道众拦裤生居于诸趣之顶,具足威德和神通,所处依报和正报(环境和身体)比余道众生殊胜,故有乐胜
和身胜之义。此道所居环境分为三界(欲界、色界、无色界),共有二十八层天。
2、人道
人道众生行一切事之先,先起意,故翻为意。又,此道众生于世苦乐,顺逆之境皆能安忍,故亦名
为忍。人道在此单位世界中(一日、一月一小世界),分布于四大星球之上(东胜神州、南瞻部州,西
牛贺洲,北俱泸州)。
3、畜牲道
此道众生包含甚广,举凡一切飞禽走兽,水陆空行,大如牛马猪羊,小至虫蚁飞蛾,皆摄属于此
道。此道众生,因先世愚痴贪欲业重,造作中品十恶业因,故感此报。
4、阿修罗道
阿修罗道众生男丑女端,故名无端正。约所分生环境研之。此道众生分别摄属天、人、畜生、饿鬼
四道,其中各趣阿修罗所依生各互相异。
5、饿鬼道
饿鬼道众生,多受饥饿怖畏,故名饿闭迅鬼。饿鬼居遍诸趣,鬼道众生但因业力因缘,不闻浆水之名,
见水皆如脓血,难有饮食充饥,但多刀杖逼迫,恐怖非常。
6、地狱道
此道因居处地下,故名地狱。地狱道众生生活,唯受各种痛苦,或火烧,或铁锅沸煮,或斫身辗身
等等,诸种苦具,繁而难以详述,是故此道亦名苦具(造恶众生,受苦器具)。
扩展资料
佛陀在《圆觉经》中是这样解释的:“一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。”也就是说,有始有终,有生有灭,有聚有散,相续循环,就是轮回。
轮回皆苦,如果要跳出六道轮回、超越生死流转,踏入超越六道轮回之所在的完美世界那就是“净土”,但是需要根简态简据佛法的教导进行修行,最终得到大自在解脱,这就是佛法诞生的重要意义和传承的理论基础。
“极乐世界”是阿弥陀佛的大愿力所造就的,超越六道轮回的一个所在,所以祈愿往生极乐世界,也是一种摆脱六道轮回的方法,而且简单、方便、易行。
参考资料来源:百度百科-六道轮回